Van Sabbat naar zondag: Hoe en Waarom deze Verandering?

Wanneer werd de zondag, de eerste dag van de week, een vervangende dag voor de zevende-dag sabbat, die de Bijbel ons leert?

Aanleiding

Die verandering is gedeeltelijk verbonden met twee antisemitische golven die door het Romeinse Rijk rolden. Dit was het resultaat van de Joodse oorlogen in de eerste twee eeuwen. In die tijd begonnen vele van de vroege christenen ten onrechte afstand te nemen van de Bijbelse gewoontes die in het Joodse leven geïntegreerd waren, en daardoor als Joods werden ervaren, inclusief het gehoorzamen van Gods gebod over de sabbat. Tegelijkertijd verschenen er dwaalleraren van uit de jonge kerkgemeenschap die heidense gebruiken en geloven in de kerk brachten, net zoals de apostel Paulus had voorzegd:


In mijn lange termijn planning is een special gepland rond de kerk die Jezus bouwde (de kerk die Jezus bouwde.)

Verchristelijking van het Romeinse Rijk

Toen in de derde en vierde eeuw de katholieke kerk steeg in de achting van het Romeinse Rijk onder Keizer Constantijn de Grote, nam het meer en meer gewoonten aan die uit de heidense godsdiensten kwamen (dit proces wordt met een moeilijke naam syncretisme genoemd.) Onder deze heidense gebruiken was de zondagsviering, een dag gewijd aan de god van de zon. Constantijn eerde deze god en die god was dan ook zeer populair in het Romeinse Rijk.

Ondertussen werden de christenen die vasthielden aan de oorspronkelijke leer van Jezus Christus en de apostelen meer en meer vervolgd werden. In het jaar 365 werd door de Katholieke leiders bij decreet verklaard in het Concilie van Laocidea: “Christenen moeten niet als Joden doen door te rusten op de Sabbat, maar moeten op die dag werken, en in de plaats daarvan de Dag des Heren (in deze context wordt er zondag bedoelt) houden; en wanneer mogelijk hun zondagsrust houden als christenen. Wanneer er iemand zal gevonden worden die zich als Jood gedraagt, laat hem dan geëxcommuniceerd worden van Christus”.

De moderne tijd

De Meeste Katholieke en sommige Protestante theologen zijn bereid om toe te geven dat de zondag houden niet ondersteund wordt door de Heilige Schriften. De volgende verklaring werd neergeschreven doorJames Cardinal Gibbons, Aartsbisschop van Baltimore, in de vroege jaren van de vorige eeuw:


De waarheid over andere belangrijke eigenschappen aangaande de zaterdag/zondag discussie zal worden uiteengezet in een geplande Special: Zonsondergang tot Zonsondergang: De rust van God.

Dit artikel maakt deel uit van de Special Orde of wanorde in de wereld.