Een les in gebed

U hebt waarschijnlijk al gehoord van de kracht van het gebed en hoe het gebed wonderbaarlijke veranderingen in uw leven kan brengen. Maar hebt u ooit al eens gebeden zonder dat er iets gebeurde? Hebt u in het verleden keer op keer dezelfde gebeden uitgesproken zonder resultaat? Dit betekent niet dat God niet om uw gebeden geeft. Het probleem is dat u misschien niet goed begrijpt wat Jezus ons leerde over het bidden. Bent u ooit in een kerkdienst geweest, en de volgende woorden in een automatisme uitgesproken?


Vervolgens wandelde u weg zonder echt te begrijpen wat het Koninkrijk, de kracht en de heerlijkheid van God in uw leven betekent. Klinkt dit bekend in de oren? De bovenstaande passage staat bekend als het ‘gebed des Heren,’ en bevindt zich in Mattheus 6:9-13. Maar wat Jezus ons hier gaf was niet een versje dat we enkel maar moeten opdreunen, maar een uitleg hoe we God horen te benaderen in de plaats van een modelgebed. Wanneer we de tekst grondig bekijken zien we verschillende onderdelen:

• Begin met een correcte houding en focus.
  
• Onvoorwaardelijke overgave.
  
• Ver'geven' om vergeving te ontvangen
  
• Verbreek de banden
  

[l-5]Ere wie ere toekomt[L]

Begin met een correcte houding en focus.

Wanneer we het ‘Onze Vader’ onder een vergrootglas leggen, zien we dat Jezus begint met het eer geven aan God. Hoe vele keren beginnen uw gebeden met ‘geef …’? U weet wel: ‘Geef me gezondheid, geef me financiële zekerheid, geef me geluk, …’
Jezus toonde hier dat uw gebeden horen te beginnen met een lof op Gods grootheid. Het gebeurt helaas al te vaak dat we God benaderen als een geest in een fles, die aan al onze wensen zal gehoor geven, in plaats van Hem te benaderen met het nodige respect en nederige aanbidding waar Hij recht op heeft als Schepper van alles. Dit bedoelde Jezus met het Heiligen van Gods Naam. Heilig in de originele betekenis betekent apart zetten van de gewone dingen. De befaamde ‘heilige huisjes’ mogen niet aangeroerd worden. Het zijn geen gewone dingen die zomaar naar willekeur kunnen aangepast worden aan onze wensen. Zo is het ook met God. Wij ‘heiligen’ Hem, door Hem niet als een vanzelfsprekendheid te behandelen, maar met het hoogste ontzag.
Vervolgens vertelde Jezus om te bidden voor de komst van Gods Koninkrijk: ‘Uw Koninkrijk kome.’ We horen naar Gods heerschappij te verlangen, zowel over de hele wereld, maar vooral in ons zelf! Dit laatste is nog het moeilijkste, we zijn snel geneigd om te denken dat we zelf goed bezig zijn, en de rest van de wereld het verkeerd voor heeft.
Wat heeft de hoogste prioriteit in ons leven? In de bergrede, het vorige hoofdstuk van Mattheus, leerde Jezus zijn leerlingen dat zij zich geen zorgen moesten maken over hun voorkomen, kleding of wat zij zouden eten. Hij toonde hun de voorbeelden rondom hen in Gods schepping en hierin de kracht, liefde en wijsheid van hun Schepper te zien en hun vertrouwen in Hem alleen te stellen. Ook wat verder leert Jezus het volgende:


God zegent de mensen die de juiste prioriteiten stellen.
Wanneer u Gods zegeningen niet in uw leven ziet, wordt het misschien tijd om Gods prioriteiten met de uwe te vergelijken; of met andere woorden, zijn mijn prioriteiten ook Gods prioriteiten?
Wanneer u wil dat u tot het doel komt dat God met u voorheeft, dan moet alles wat u doet gefundeerd zijn op twee eenvoudige grondbeginselen. Jezus leerde deze twee begrippen aan zijn leerlingen:

Onvoorwaardelijke overgave.

In het ‘modelgebed’ komt er vervolgens: uw wil geschiede, op aarde zoals in de hemel.

---

Bij een beslissende slag in de Amerikaanse geschiedenis ten tijde van de Burgeroorlog vroeg de verliezende partij aan generaal Ulysses Simpson Grant op welke voorwaarden hij de overgave accepteerde. De aan de winnende hand zijnde U.S. Grant antwoordde: Onvoorwaardelijke overgave. (in het Engels: Unconditional Surrender.) Volgens de legende dachten vele mensen dat zijn initialen U.S. voor onvoorwaardelijke overgave stonden.

---

Hoe kan u die benodigde moed verkrijgen om dit te doen? Het kan een hulp zijn om een praktisch voorbeeld te geven dat dichter bij onze belevingswereld staat. Denk aan uw favoriete sportteam, en een wedstrijd om hun hoogst verkregen plaats in het verleden, waar de spanning tot op het laatste te snijden was. Hoe waren uw emoties op dat moment? Hoe hoog liep de spanning op en sloegen uw emoties om van verslagenheid naar de overwinningeuforie in de beslissende momenten van de wedstrijd? Denk nu terug aan diezelfde wedstrijd en de hoogtepunten hiervan; de spanning blijft, ook tijdens de eventuele herhalingen, maar de verslagenheid is verdwenen en komt ook niet meer boven, omdat u de uitslag al kent.

Om Gods wil in uw leven te laten komen moet u eerst geloven in het door Hem voorspelde slot van de wereldgeschiedenis en uw eeuwige leven. Wanneer u dit onvoorwaardelijke geloof heeft, kunnen Gods krachten werkzaam worden in uw leven. Dit onvoorwaardelijke geloof is niet altijd even makkelijk; we worden immers afgeleid door onze huidige omstandigheden. Maar net zoals de gewone soldaat in een leger dat vlakbij de overwinning staat, moeten wij blijven vechten tegen elke ogenschijnlijke onoverkomelijke hindernis. Elke steen die ons kan doen struikelen op ons pad moeten wij ontwijken; elk twijgje dat onze positie aan de vijand zou kunnen verraden moeten we opzij schuiven. Wij moeten elke dag in vertrouwen op onze Leider de strijd verderzetten tot de door Hem voorspelde overwinning, want Hij staat ons bij in voor- en tegenspoed, en is sterker dan al onze vijanden samen. Samen met Hem zullen we tot de uiteindelijke overwinning komen.

Vervolgens raadt Jezus ons aan om te bidden: “Geef ons vandaag het nodige brood,´ Het is belangrijk om ook onze fysieke noden bij God te brengen. Druist dit in tegen het bovenstaande? Neen, het volgt hier uit. Eerst het vertrouwen dat Hij zal geven wat we nodig hebben, en het vervolgens vragen. Dit is de juiste volgorde: Eerst de dingen van God, en dan de onze. Door Zijn liefde voor ons, heeft Hij het beste met ons voor. Wanneer we Zijn wil in ons leven de hoogste prioriteit geven, zal Hij niet aarzelen om ons ook van de dingen te voorzien, die we ‘broodnodig’ hebben.

Ver’geven’ om vergeving te ontvangen

Het volgende punt in het gebedsoverzicht wordt ons verteld hoe we om Gods vergeving moeten vragen: “en vergeef ons onze schulden, zoals ook wij hebben vergeven wie schulden heeft bij ons.” Wij staan in de schuld bij God voor de zonden die we begaan hebben; en deze schuld houd voornamelijk ons persoonlijk lijden en de dood in. De vergelijkbare tekst stelt in


De Groot Nieuws Bijbel stelt het zo:
En vergeef ons onze zonden, want ook wij vergeven iedereen die schuldig is tegenover ons.
In de Engelse vertaling (New International Version) staat zelfs “everyone who sins against us” (iedereen die tegen ons zondigt.)
Gelukkig, reikt God ons Zijn vergeving aan voor de verschrikkelijke dingen waar wij onszelf schuldig aan maken. God verwacht van ons een vorm van dankbaarheid die dezelfde onvoorwaardelijke vergevingsgezindheid toont aan iedereen waarmee we in contact komen.
Vergeving is de emotionele behoefte opgeven om iemand te straffen, die ons pijn gedaan heeft. Petrus, een volgeling van Jezus Christus, merkte terecht op dat het wel heel bijzonder was om iemand zeven keer te vergeven, maar Jezus onderwees hem om nog veel meer te vergeven:


Vergeven is niet altijd even gemakkelijk, maar het is de enige weg, die leidt tot een innerlijke gemoedsrust.
Jezus verklaarde de noodzakelijkheid om iemand te vergeven in de gelijkenis van een man die zijn koning heel veel schuldig was en dit niet kon betalen:


Let op het punt dat Jezus Christus op het einde van de gelijkenis maakt: “Zo ook zal Mijn hemelse Vader met jullie doen, als niet ieder van jullie zijn broeder van ganser harte vergeeft.”
Wanneer iemand weigert om de wens op te geven om zich te wreken, zal hij of zij niet alleen zijn gevoelens van pijn naar boosheid en bitterheid veranderen, maar ook hun mogelijkheid om te reageren volgens Gods vergevingsgezindheid beperken. Op het moment dat iemand geobsedeerd wordt door het onrecht dat aangedaan is, ga je de lange neerwaartse weg op van woede en wanhoop.
Wat kunnen we dan wel doen?
Bewust de keuze maken om niet te zwelgen in de misstappen van anderen. Hiermee bedoel ik, blijf niet kijken naar wat er in het verleden fout is gegaan. Het is niet Gods bedoeling dat we de gedachten van pijn blijven vasthouden, maar aan Hem overgeven. Alleen op deze manier laten we toe dat God onze gedachten zal vullen met positieve gedachten.

Verbreek de banden

Het volgende stukje onderwijs dat Jezus Christus geeft gaat over verleidingen:
En breng ons niet in beproeving, maar red ons van het kwaad.
Het eerste deel van dit stukje kan misleidend zijn, want God is niet de oorzaak van onze verleidingen:


Het Griekse woord {πειράζω} (peirazō) dat hier gebruikt wordt heeft eerder de betekenis van testen of uitproberen in plaats van verleiden. Het gaat hier dan om een periode waarin iemand zijn karakter kan onderzocht worden. In deze betekenis kan het bovenstaande stukje dus ook vertaald worden als: breng me niet in een testperiode, maar verlos me van het kwaad.
De bedoelingen van Jezus woorden zijn bestaat hier dus uit twee delen: Ten eerste, dat we begrijpen dat we een onzichtbare geestelijke vijand hebben, Satan, de duivel.


Daarom hebben wij Gods hulp nodig voor onze bescherming, het volgende dat Jezus ons wil leren is, dat we nederig en leergierig genoeg moeten zijn om de lessen te leren die de Heilige Geest ons ingeeft. Op deze manier hoeven wij niet door moeilijke testperiodes te gaan waar ons karakter in beoordeeld moet worden, en waar dan een mogelijke correctie uit kan volgen.
We moeten ons ervan bewust zijn, dat Satan onze zwakheden tegen onszelf zal gebruiken. Misschien is een ‘kort lontje’ iemands zwakheid; seksuele lust, een afkeer van bepaalde personen, jaloersheid, afgunst, alcoholmisbruik, of … vul zelf maar in. Satan wil ons in de slavernij van de zonde brengen, en God wil alle banden verbreken die ons hierin gevangen houden. Breng uw zwakheden bij God, en vraag Hem om je te beschermen in de situaties waar je in de verleiding zou kunnen komen om in de val van je zwakheid te komen. Vraag om Zijn bescherming tegen de listen van de tegenstander.

Ere aan wie ere toekomt

Jezus beëindigt vervolgens het gebed, met het uitspreken van Zijn vertrouwen in Gods mogelijkheid om dit gebed te verhoren:


Dus het gebed beëindigen met het opnieuw prijzen en eren van God.
Dit model gebed dat Jezus Christus ons gaf is geen magische formule waar je bepaalde woorden steeds weer opnieuw moet herhalen om de krachten in je leven zichtbaar te maken. Het is een model waar we kunnen van leren om een relatie met de levende God, onze Schepper, te krijgen. Wanneer je het moeilijk vindt om te bidden, gebruik dan deze les om de juiste woorden te vinden, geen voorgekauwde woorden, maar je eigen woorden, die je gemoedsgesteldheid van het moment weerspiegelen. Leer om in je gebed een gesprek te voeren met je Schepper! Leer om te bidden, zoals Jezus Christus bad.

Dit artikel maakt deel uit van de Special Orde of wanorde in de wereld.